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마기/340화

마기/에피소드
마기/339화 마기/340화 마기/341화

Contents

1. 소개
2. 줄거리
3. 여담
4. 분류


1. 소개

마기 340번째 밤. 진위를 가리는 싸움

  • 신드바드의 질문에 "동료를 믿는다"고 답한 연백룡. 그러나 신드바드는 그 대답에 만족하지 않는다.
  • 백룡은 신드바드를 추궁해 그가 동료 조차 전혀 믿지 않는 인물임을 인정하게 만든다.
  • 백룡은 그에게 진정으로 자신의 힘과 책임을 나눌만한, 자신과 대등한 인간이 전혀 없는 거냐고 묻고 신드바드는 이 싸움이 그걸 가리기 위한 싸움이라 답한다.
  • 이 문답을 통해 백룡은 알라딘이 말했던 "신드바드의 미련"이 무엇인지 깨닫고 던전 공략에 성공한다.
  • 알라딘과 알리바바 사르쟈는 제 3 던전 제파르로 안내된다.
  • 그곳은 결혼식장 같은 배경에 17세의 신드바드와 원래 제파르의 소유자였던 세렌디네가 기다리고 있다.
  • 신드바드와 세렌디네는 "자신과 타인 중 누구에게 의지해야 하나"는 질문과 함께 전신마장을 사용한다.

2. 줄거리

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자신을 제외한 존재를 믿어라.
왜냐하면 자기 혼자 믿어야할 올바른 거이란...
살아있는 동안에 얼마든지 바뀌는 법이기 때문이야.
번거롭게도 말이지.
  • "무엇을 믿어야 하는가"라는 신드바드의 물음. 연백룡은 동료를 믿어야 한다는 대답을 내놓는다. 하지만 그건 신드바드에겐 만족할 만한 답이 되지 못했다. 그는 곧 "책임 포기"라고 반박한다. 왕이란 옳고 그름을 판단해 남을 이끌어주는 사람인데 그 자신의 정의가 불확실하고 유동적이라면 다른 이들이 믿고 따라오지 못한다.
    그러자 연백룡은 "왕의 정의 자체가 잘못되었다면?"이라고 반문한다. 옳고 그름은 불변하는 가치가 아니다. 백룡은 황제국의 예를 들며 한때는 군사력에 의한 세력 확장이 전부였던 시기가 있었지만 지금 시대엔 맞지 않는다고 말한다. 또 자신이 황제이던 시기엔 복수가 대의였지만 대상이 사라지자 한계가 드러났다. 백룡은 이제 신드바드에게 다시 묻는다. 정말로 그의 정의가 흔들리지 않을 것인지를. 혹시 자신이 잘못된 길에 들어선건 아닌가 하는 불안은? 신이 된 그는 그런 불안감에서 해방된 것인가? 백룡은 오히려 자신이 묻고 싶다며 신드바드에게 대답을 요구한다.

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  • 묵묵부답인 채 고심하던 신드바드는 결국 대답을 회피한다. 그는 "내가 물어보려고 너흴 부른 거다"면서 질문에 질문으로 대답하는 백룡이 불손하다고 탓한다. 그러면서 그는 자기 자신을 믿는다고 단언한다. 근거는 실적이다. 그는 전쟁이 없는 세상을 목표로 활동했고 이뤄냈다. 그 누구도 실현하지 못한걸 해낸다는 자신감과, 누구도 보지 못하는 "운명"을 볼 수 있다.
    그렇게 답하자 백룡은 "그럼 자신 외엔 동료를 믿지 않는것 아닌가"라고 지적한다. 신드바드는 동의하지 않는다. 자신은 동료를 믿는다는 것이다. 그러나 백룡은 그의 모순점을 집요하게 짚어낸다.
    하지만 동료를 자기보다 작고 약한 존재라고 생각하지?
  • 다시 신드바드의 말문이 막힌다. 그 사실은 주위에 작고 나약하게 나타난 팔인장을 봐도 명백한 사실이다. 그는 침묵 끝에 "그건 동료를 믿지 않는 것과 다름 없다"고 인정하기에 이른다.

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  • 하지만 신드바드도 할 말은 있다. 1던전에서 쥬다르가 "사람마다 역할이 있다"고 한 말을 들면서 "인간은 그릇 크기도 다르고 모양도 달라 적합한 역할을 수행할 수밖에 없다"는 논리를 펼친다. 그러면서 백룡이 실패한 것도 그릇과 모양이 맞지 않았기 때문에 힘이 다한 거라고 말한다. 백룡은 쥬다르가 "사람마다 역할이 있다"는 말을 했다는 소리를 듣고 조금 놀란다. 하지만 신드바드가 지적한 사실에 대해선 수긍한다.
    실패에는 대가가 따른다.
    난 그것을 무시할 수 없다고 말하는 거야.
  • 신드바드는 그 실패의 대가를 최소화할 수 있는 방안으로 국경을 없애고 인류의, 세상의 힘을 신드바드 자신에게 집약시킨 것이라 주장한다.

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  • 백룡은 거기에 의문을 표한다. 설사 실패를 최소화하더라도 어째서 힘을 신드바드 개인에게 집중시킬 필요가 있는가? 왜 자신 외의 존재와 힘을 나눌 수 없는가? 백룡의 그러한 질문에, 신드바드는 자신이 실패할거 같냐는 반문으로 답한다. 자신이 실패할거 같아 불안한게 이유라면 적당한 이유가 아니라는 주장이다.
    그는 신의 힘을 나눌 대상이 없다고 단언한다. 자신 외에는 세상을 좋은 방향으로 이끌 것이란 확증을 주는 인물이 전혀 없다. 그러므로 그럴 확증을 주는 유일한 인물, 신드바드가 신이 되는 것이 필연이라는 것이다. 그의 힘을 아는 백룡은 거기에 대해서 전면 부정하지는 않는다. 그러나 정말로 힘을 나눌만한 인물이 단 한 명도 없는 것인지, 인간 신드바드 보다 뛰어나거나 대등하게 겨룰 만한 인물이 전혀 없다는 건지 묻는다.
    이번에도 신드바드는 대답을 찾지 못한다. 곧 대답이 나올 것처럼 입을 열었지만 한참을 기다리고 말을 고른 뒤에야, 그는 대답했다.
    그래서... 이건 그것을 가리기 위한 싸움이잖아?
  • 예상과 다른 대답이 나오자 백룡이 의아해한다. 하지만 그는 알라딘이 말했던 "신드바드의 유일한 미련"에 대해서 떠올린다.
    아아 뭐야. 그런 거였나?
    그 순간 알라딘이 말했던 대로 모든 의문이 풀린다.

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신드바드 아저씨는 자기가 정말로 세상에서 유일하게
신에 적합한 뛰어난 인간인지를 아직 확신하지 못한 거야.
분명 그게 미련이겠지.
  • 2 던전을 나와 제 3 던전으로 향하는 알라딘 일행. 알라딘은 알리바바 사르쟈에게 그렇게 말한다. 신드바드는 신의 힘을 손에 넣었지만 알라딘 일행 네 명의 루프를 덮어씌우지 못했다. 하지만 그들을 발견했을 때 신드바드는 당혹하기 보단 기뻐했다. "도전자"를 찾은 듯한 얼굴로. 알리바바도 그가 "기다리고 있었다"는 느낌이었다며 맞장구친다. 확실히 알리바바에게 루프를 덮어씌우지 못한걸 알았을 때 그는 "넌 참 신비하다"고 알리바바를 높이 평가했다.
    알라딘은 그가 일행과 싸움을 통해 자신이 정말 신이 돼도 좋은지를 확인하려는 거라고 말한다. 알리바바는 그가 결벽증일 정도로 성실하다고 말한다. 그때 2던전 바레포르가 무너진다. 아르바는 백룡이 신드바드를 납득 시킨 거라고 설명하며 쥬다르나 백룡이 신드바드를 논파할 수 있을 거라곤 상상도 못했다고 빈정거린다. 그러면서 왜 이리 쉽게 공략이 가능한건지 의아해한다.
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    아르바의 말을 듣고 알리바바와 알라딘은 새로운 가능성을 추론한다.
    우리들을 설파하는게 목적이 아닌가?
  • 그게 사실이라면 신드바드에겐 전혀 다른 목적이 있는 셈이다.

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  • 그러는 동안 일행은 제 3던전에 도착한다.
    제 3던전
    정신과 괴뢰의 시련
    제파르

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  • 앞장서 던전에 들어온 알리바바는 이번에도 기이한 던전 속의 풍경을 목격한다. 이곳은 결혼식장 같은 분위기의 던전. 재단 앞에 한 쌍의 남녀가 기다리고 있다. 바로 17세의 신드바드와 그의 반려였던 세렌디네 파르테비아다.
    신드바드는 세렌디네와 손을 맞잡고 던전 제파르의 이력을 설명한다. 이곳은 그가 17세 때 공략한 던전이며 그는 마침내 자신의 나라를 손에 넣으려던 참이었다. 파르테비아로부터 어떤 섬을 사들였고 거기가 1차 신드리아 왕국이 될 예정이었다. 그리고 세렌디네는 거래 상대인 파르테비아의 1황녀.
    소개를 받은 세렌디네는 웃는 얼굴을 하고 있지만 미미한 움직임도 없는, 인형같은 인물이다. 그녀에 대해서 처음 듣는 알리바바는 그녀가 어쨌다는 것인지 어리둥절해한다. 신드바드는 말을 잇는다. 그녀가 원래 진 제파르의 주인이었으며 신드바드는 그녀를 희생시켜서, 알리바바가 카심과 한 것처럼 루프를 동화시켜 그 힘을 흡수했다.

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  • 그 자체로 충격적인 이야기였고 신드바드의 입에서 카심의 이름이 나오자 알리바바가 격렬하게 반응한다. 하지만 그것이 잠시, 곧 신드바드와 세렌디에는 동시에 전신마장을 사용하며 던전 제파르에 주어진 질문을 외친다.
    부조리한 세상에서 인간은 자신의 의지로 살아야 하는 것인가?
    타자의 이끔을 따라야 하는 것인가?
    우리들은 진 제파르에게 인정받은
    정신과 괴뢰의 신념!

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  • 대답을 요구하는 신드바드와 세렌디네는 동시에 제파르의 전신마장을 사용한다. 알라딘과 알리바바는 마장이 둘이라는 것, 모두 제파르의 전신마장을 하고 있는 것에 경악한다.


3. 여담





4. 분류